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的过程中显得蠢笨。经文的本旨是在于外道修持中过分强调“断食”而带来的弊端，而在现实社会中，这种超过适度的教训实在太多，太多了。
②益：添加。
③既：已经。
④所以：译为“……的原因”。
⑤尚尔：尚且...
愚人食盐喻①
昔有愚人至于他家，主人与食，嫌淡无味。主人闻已，更为益②盐。既③得盐美，便自念言：“所以④美者，缘有盐故。少有尚尔⑤。况复多也。”愚人无智，便空食盐。食已口爽⑥，返为其患。...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22413474998.html
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ldquo;若自杀”相对应的文本，那么得波罗夷罪的“自杀”究竟是哪一种意思就更明确了。如《摩诃僧祇律》中译为“若比丘自手夺人命”（《摩诃僧祇律》卷四，T22／p.255.1），《根有律》译为“故自手断其命”（《根本说一切有部毗奈耶》卷七，T23／p.660.1），《四分律》译为“故自手断人命&rdquo...
恒强法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06072478429.html
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P、藏语’khor中的后加字r。
ca这个音节，按古来已有的规定，在藏文中是用ཙ（tsa）进行转写，所以许多译本中将这个音节译为“杂”。但实际上梵文的ca（च）和藏文的...
朱竞旻 整理 时间：2009-05-25
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来源：2009年5月24日夏坝仁波切于北塔举行文殊菩萨灌顶法会时所传。为内修文殊法所用咒。
&...
夏坝仁波切传承
|文殊|
http://www.fjdh.cn/article/2009/05/18352381327.html
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是梵语，译为“世尊”，是佛的十大称号之一。薄伽教藏就是释伽牟尼所说的经典教藏，薄伽教藏殿自辽代中叶以来，就是华严寺的藏经殿。薄伽教藏殿建于辽重熙七年（1038），面宽五间，进深四间，建筑结构严谨，形制...艺术的典范。
上华严寺大殿供奉的五方佛
上华严寺俗称上寺，是以大雄宝殿为主体的一组建筑。进入山门，可见方门两侧门楣分别砖刻有“拈花笑”和“擎竹间”三字，均出自于佛家典故。大雄宝殿始建于辽代清宁...
佚名
|朝圣|华严宗|祖庭|华严寺|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/06/12082384008.html
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薄伽教藏殿为主，大同博物馆就设在下华严寺。薄伽是梵语，译为“世尊”，是佛的十大称号之一。薄伽教藏就是释伽牟尼所说的经典教藏，薄伽教藏殿自辽代中叶以来，就是华严寺的藏经殿。薄伽教藏殿建于辽重熙七年（1038）...，是以大雄宝殿为主体的一组建筑。进入山门，可见方门两侧门楣分别篆刻有“拈花笑”和“擎竹间”三字，均出自于佛家典故。大雄宝殿始建于辽代清宁八年（1062），保大二年（1122）毁于兵火。金代天眷三年（...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06553592038.html
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菩提，菩提树
达 亮
说菩提树须先说菩提，菩提(术语)是梵文(Bodlhi)音译而来，旧译为“道”，新译为“觉”。道者通义，觉者觉悟之义。《维摩经注》僧肇曰：“道之极者，称曰菩提。秦无言以译之。菩提者，盖是正觉无相之真智乎。”《止观》云：“菩提者，天竺音也，此方称道。”《大乘义章》十八日：“菩提胡语，此翻名道，果德圆通，名之为道。”意译为“觉悟”、“顿悟”、“彻悟”之意。
其实...
达 亮
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07521253823.html
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，太宗劝其返俗入仕，玄奘辞谢，此后20年间，在朝廷支持下，专心主持译经事业，将梵文译为汉文，先后译出大小乘经论共达1335卷，并将《老子》等中国名著译为梵文，传入印度。他根据西行路途见闻所著的《大唐西域记》迄今仍为中外交通史经典名著，中国佛教译经事业至唐代玄奘法师为一大高峰，称为“新译”，对中国佛教的发展影响至为深远，不仅如此，玄奘法师及其弟子所创立的法相宗（又称唯识宗、慈恩宗），至今仍在日本、...
何云
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07570954091.html
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所谓“毗昙”者，全称阿毗昙，梵语为“阿毗达磨”，译为无比法、法归、胜法或对法等。“阿”是无之意，“毗”是比之意，“达磨”是法之意，因为阿毗昙以智慧为体，是出世的无漏智慧，世间法无能所比，故名“无比”...属于三藏之论藏，因为论是属于慧学，所以毗昙是智慧。又毗昙是释因果果报的理论，故为论藏。约部派讲是属十八部中的萨婆多部，此派主张三世一切实有，故译为一切有部。谓于佛灭后三百年初从上座部中分出。东晋时有...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08074754687.html
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息慈、勤策。即止恶行慈，觅求圆寂的意思。在佛教僧团中，指已受十戒，未受具足戒，年龄在七岁以上，未满二十岁的出家男子。同此，出家女子称“沙弥尼”。以其勤于策励成为比丘、比丘尼，故前者译为“勤策男”，后者译为“勤策女”。 《摩诃僧祇律》及《四分律行事钞》以年龄区别沙弥（尼）为三种： (一)驱乌沙弥（尼）：年龄在七至十三岁之间，尚无法担负其它任务，但已具有守护谷麦，驱走晒谷场上乌鸟的能力。 (二)...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08085054767.html
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，以前所述此处不再提及。 孜朗寺：译为“孜朗寺吉祥不变了义大乐”，位于上阿坝甲尔多乡东北离阿坝县二十公里处，建于清代，为卓格寺之子寺。 卓格寺：卓格寺亦名加夸尔寺，译义为“了义如意州”由夏尔措...重修。 尖姆寺：修于近代，全称“贾果昂果曲噶尔”。 隆什加寺：法名“牟居德钦林”，译为“不变大乐州”。 雅果寺：与雪珠达丹林等小寺已经消亡。 恰依隆寺：意思是“觉囊派的帐房寺”。因其以...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15565558308.html